Izložba Michaela Hutha
>>
<<

Frau, 1992 / 2008 god., 100 x 75 cm

Frau,1991 / 92 / 95 / 2008 god., 100 x 75 cm

Mein Mädchen in Montauk 1993 / 2003 / 04 god., 114 x 236 cm

Alm 1993 / 2003 / 04 god., 118 x 114 cm

Tempelgarten 1988 / 89 / 92 / 2004 god., 179 x 190 cm

Romeo Y Julieta 1990 / 98 / 2006 god., 160 x 280 cm

Pilzgericht 1988 / 89 / 92 / 2004 god., 95 x 179 cm

Ohne Titel 1998 / 2002 god., 180×180 cm

Ohne Titel 1998 / 2002 god., 150 x 150 cm
Prije pet godina predstavio sam slikarstvo Michaela Hutha kao zanimljiv primjer plodnih
dvojnosti i svjesnog nomadizma karakterističnog za neomanirističku situaciju na prijelazu
stoljeća. Na svojoj splitskoj izložbi 2003. godine on je pokazao radove u kojima je vjernost
mediju slikarstva bitno telativizirana sumnjama i pitanjima, što ih je stavljao u naslove svojih
radova. „Zašto dalje?“ i „Radije ne bih“ bili su nazivi što su otkrivali svijest o granicama uhodanih
postupaka, dapače, skepsu koja je išla i s onu stranu konvencionalnih i tradicionalnih
vrlina lijepoga slikanja.
Pa ipak, Huth je s vremenom dolazio do znakova i oblika, do površina i struktura iza kojih je
mogao stajati, odnosno s kojima se mogao konačno pomiriti. Mnogi su njegovi radovi nastali
uz oklijevanja i navraćanja, uz ponavljanja i „pentimente“, da bi tek nakon niza pokušaja
došao do rezultata koji neće iznevjeriti dinamizam i dijalektiku živog odnosa, koji neće otonuti
u pijesak ravnodušne „dobro spravljene“ površine. Kad sam pisao predgovor za njegovu
tadašnju prezentaciju nisam poznavao sve njegove poetične premise, nego sam samo na
temelju slika zaključivao o naravi njegova kreativnog ponašanja.
Međutim, Michael Huth je u katalogu svoje izložbe iz 2003. unio i nekoliko citata koji jasno
svjedoče o radikalizmu njegove pozicije. Pozvao se najprije na Buffeta koji je kazao kako se
„slikarstvo ne mora pobrkati s uljudnošću“, zatim na Becketta koji brani stav umjetnika koji je
nesposoban da sliku „jer nema ništa za slikati i ničeg čime bi se moglo slikati“, te konačno
na Thomasa Bernharda koji ironično tumači iskustvo kako „svaka umjetnost svršava u nespretnosti
i u smiješnosti, u smeću povijesti, kao i sve ostalo, no kako mi „moramo upravo
ponosito vjerovati u visoku i najvišu umjetnost“,
Tonko Maroević

